intro radio documental

Vuelvo a postear algo después de mucho tiempo... lo bueno es que en todo este tiempo pude trabajar gran cantidad de material sobre Haroldo. En esta ocasión, va la primera parte (no terminada aún) de lo que va a ser el radiodocumental sobre Conti. Espero que guste; críticas y comentarios también son bienvenidas y bienvenidos. 

...sobre Mascaró

“Esta novela es un largo viaje o peregrinación por América en llamas,

tan difusa y borrosa. Siempre digo que no escribo novelas sino que las vivo (…)

En esta última me compenetré tanto que hasta tuve que dibujar a los personajes,

 porque los veía al lado mío. Durante nueves meses fui un nómade.” 

Haroldo Conti sobre su novela Mascaró el cazador americano.

Eduardo Romano revela como en Mascaró los “vagabundos que convoca el Príncipe para formar el Circo son una prueba de las deficiencias ocupacionales en la Argentina; así como la guerrita es la crónica imaginaria de un alzamiento contra el orden social injusto”. Respecto al lugar donde transcurre la novela, “La acción de Mascaró excede el marco referencial argentino de sus anteriores novelas para enlazar básicamente dos geografías (La Rioja y la costa uruguaya) y más allá de eso, plantear cuestiones que atañen a América Latina toda".

Por ahora nada más, sigo trabajando...

La importancia de lo concreto

Otra cita de Benasso:
“La atención concedida a lo concreto es una de las formas en que la época se vuelve contra el ceremonial, es también una manera de subversión: Si un narrador se ocupa del modo como un viejo corta juncos en el Delta, está diciendo que eso es significativo, de alguna manera cuenta (…) Entre los contemporáneos, Kafka parece dominar la narración de hechos concretos, humildes, desprestigiados, en una perspectiva asombrosa, alucinante. Haroldo Conti, sin previas valoraciones filosóficas, ni deliberadamente literarias, mira los actos concretos, la anónima destreza de los hombres, con ojos no velados por las deformaciones profesionales del escriba; el resultado es la ausencia de presunción y envalentonamiento antes los inermes personajes. Sabe que escribir es tan sólo una forma de vivir, y quizás no la que hubiera deseado. Conoce la parca dignidad de todos los oficios. Parece sugerir que un hombre capaz de un arte, cualquiera sea, ama la vida.”

Uruguay

Hace poco tiempo estuve por Uruguay. Me debía ir a ese país. Conocerlo, pisarlo, respirar el viento de la playa, escuchar los repiques del candombe. En este acercamiento hacia Haroldo Conti, voy siguiendo sus huellas. Como el Tigre, las islas del Delta, Conti gustaba mucho de visitar las playas uruguayas. Grandes amigos y amigas tenía en el vecino país oriental. 
Aunque no estuve en La Paloma, donde en su costa alguna vez Haroldo naufragó, imagino que se debe parecer bastante a Punta del Diablo o a Valizas. 
Retratos que intentan mostrar esos lugares que ese alma itinerante conoció.

El vagabundo Conti

Rodolfo Benasso nos pinta un poco  la persona de Conti, vagabundo por diferentes oficios: 

"Seminarista, camionero, piloto civil, oficinista, licenciado en filosofía, navegante, padre, lector apasionado y selectivo, Don Juan, redactor de Films publicitarios, vagabundo y solitario, el verano es la época de su liberación; entonces enarbola un estandarte de corso durante el largo período de sus vacaciones; después vuelve a Buenos Aires para un invierno mucho más extenso. Un poeta argentino ha expresado esta situación –‘primero debo jubilarme, luego seré un pirata’-, una forma del exilio, una manera de ser escritor en esta sociedad agonizante.”

de cambios y transformaciones

La experiencia del Circo del Arca, su paso por los diferentes pueblos que a lo largo de Mascaró, el cazador americano se van nombrando, no es en vano:
“-(…) Con todo, da la casualidad que después de pasar ustedes por cualquier pueblo de mierda la gente empezaba a cambiar. Si vuelven para atrás encontrarán todo distinto. En algunos casos no encontrarán nada.”

No sólo se modificaban las actitudes y costumbres de los "espectadores" sino también la vida misma de la compañía del Arca. Cada uno de los protagonistas del circo va mutando, transformándose, convirtiéndose, como diría Conti, en un verdadero vagabundo. Y en ese cambio, se encuentra la posibilidad de una transformación más general, más profunda de nuestra tierra.

“El maestro Cernuda y las personas empezaron a tramar todo tipo de proyectos alocados. Armaron hasta un tablado con cortinas, luces y simulacros de papel. Trovaban, valseaban, empezaron a escribir. Y el capitán Alvarenga lo limpió todo. Al aparecer Alvarenga, el maestro Cernuda cambió los discursos por los tiros. Se puso al frente y “se fue al desierto, de guerrita”.
La transformación es individual y colectiva al mismo tiempo. Desde el arte, pero no sólo en este. La clandestinidad y disolución del circo en la "guerrita" es una consecuencia del arte que la compañía fue desarrollando. En caminos separados luego de la disolución del circo, tanto Mascaró -por su lado- y el Príncipe Patagón y Oreste -por otro- van encontrando sus motivos para estar en este mundo: la historia queda abierta, las condiciones pueden cambiar, en fin, la transformación radical de las relaciones sociales es posible cultivando, como diría Gramsci, "el pesimismo de la razón y el optimismo de la voluntad".

Track 4: Conti, el intelectual y la revolución

¿Es posible conjugar arte y compromiso militante? ¿Cuál es el rol del intelectual en momentos en que la revolución parece a la vuelta de la esquina?
El secuestro de Conti y la visión de Oreste: "acababa de reconocer su camino".

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